<\/p>\n
Presentar a Juanma Bajo Ulloa yo creo que sobra. No s\u00e9 cu\u00e1ntos Goya: unos cuantos. Es decir, en la cresta de la ola de lo medi\u00e1tico y de lo que significa la industria audiovisual. Pel\u00edculas cl\u00e1sicas: Alas de la mariposa<\/em>, La madre muerta<\/em>, el taquillazo aquel de Airbag<\/em>, que durante alg\u00fan tiempo \u2014si no me equivoco\u2014 Juanma fue el top en nuestro pa\u00eds. Luego muchas m\u00e1s obras, por supuesto, porque un creador nunca deja.<\/p>\n Buenas noches, amigo, paisano. Se reivindica precisamente que todos tenemos esa sombra, ese lado oscuro, y que lo necesario es reconocerlo para iluminarlo y curarlo. O sea, se habla m\u00e1s del ciudadano com\u00fan que de estos grandes malvados que salen en Horizonte<\/em>.<\/p>\n Y es muy com\u00fan y muy reconocible. Entonces yo, cuando la veo, digo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 esta pel\u00edcula?\u201d, y van a entender todo perfectamente: \u201c\u00bfpor qu\u00e9 esta pel\u00edcula\u2026?\u201d. No s\u00e9 si hay problemas, Juanma. No es f\u00e1cil hacer una pel\u00edcula de autor que no pase por ciertos aros; no s\u00e9 c\u00f3mo pregunt\u00e1rtelo.<\/p>\n \u2014S\u00ed. A ver: el cine es complicado y el cine es un acto de fe. T\u00fa tienes que confiar en tu proyecto y a veces no sale el proyecto. La gente desconoce que la mitad de las pel\u00edculas que se ruedan no se estrenan, y muchos proyectos nunca se ruedan.<\/p>\n Esta pel\u00edcula la escrib\u00ed en 2006. Yo, en mi haber, tengo dos o tres proyectos que desarroll\u00e9; por supuesto hab\u00eda un guion, y nunca se pudieron rodar por cuestiones financieras, etc\u00e9tera. El caso de El mal<\/em> es complicado tambi\u00e9n: se escribe en 2006, se intenta poner en marcha en 2012, se iba a rodar en ingl\u00e9s. Hab\u00eda por ah\u00ed un reparto que incluso\u2026 en una situaci\u00f3n en Los \u00c1ngeles me ofrecieron a Sharon Stone para uno de los papeles. Me dijeron: \u201cVa, es una has been<\/em>, vale poco y tal\u201d.<\/p>\n Y al final\u2026 Entonces, \u00bfqu\u00e9 ocurre? Que en 2020 hago Baby<\/em>, que es una pel\u00edcula apoyada tambi\u00e9n por Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola y que tiene un recorrido muy bueno de festivales, aunque pilla en medio de la pandemia: otro desastre absoluto. Y hay una confianza en m\u00ed por parte de Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola y empezamos a preparar El mal<\/em>.<\/p>\n El mal<\/em> lleva desde 2021 aproximadamente en marcha; en 2024 se rueda y en 2025 la tenemos preparada y ya la estrenamos.<\/p>\n \u2014Bien. Pero entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa? Porque yo te oigo algunas declaraciones \u2014que es lo que me llama la atenci\u00f3n\u2014: que la gente no sabe el calvario que es esto, sobre todo si no te adaptas a ciertos modelos. Entonces no solamente est\u00e1 en las ayudas, y est\u00e1 en las plataformas, y est\u00e1 en las televisiones: est\u00e1 en la propia distribuci\u00f3n, est\u00e1 en los medios de comunicaci\u00f3n, est\u00e1 en la exhibici\u00f3n. Y si no est\u00e1s dentro de ese estatus de pel\u00edcula ideol\u00f3gicamente aceptable, no existes.<\/p>\n \u2014\u00bfQu\u00e9 tienes que tener para que sea una pel\u00edcula ideol\u00f3gicamente aceptable? Entonces, \u00bfqu\u00e9 ocurre? Est\u00e1s en un limbo. Y cuanto m\u00e1s independiente y m\u00e1s de autor es la pel\u00edcula, m\u00e1s dificultades tienes para entrar en ese mercado.<\/p>\n Entonces nos encontramos con El mal<\/em>, despu\u00e9s de nuestros 19 a\u00f1os de periplo, con que conseguimos hacer una promoci\u00f3n nuestra personal en internet \u2014una amplia promoci\u00f3n\u2014, y adem\u00e1s con una empresa, Aserion, que nos ayuda, nos apoya y conf\u00eda en nosotros, pero no tenemos alas.<\/p>\n La exhibici\u00f3n dice que no es una de las pel\u00edculas adecuadas para estar en cartelera. Entonces, \u00bfqu\u00e9 ocurre? Que te encuentras en la cartelera \u2014que yo creo que son las declaraciones que t\u00fa has conocido\u2014 el resultado de este adoctrinamiento y de esta ideolog\u00eda: por un lado, un cine, vamos a decir, neutro, que es el cine familiar, superh\u00e9roes, dibujos animados, comedia blanca, para no pensar: palomitas y que la gente vaya a casa sin ninguna idea; le entra por aqu\u00ed y le sale por aqu\u00ed. Y en el otro lado tenemos las pel\u00edculas que hablan de causas, causas ideol\u00f3gicas que todos sabemos cu\u00e1les son.<\/p>\n Entonces, si est\u00e1s en uno de esos dos grandes grupos, tienes un recorrido. Si no est\u00e1s en ninguno, est\u00e1s fuera del sistema.<\/p>\n \u2014Juanma: todo el mundo dir\u00eda \u201cel cine tiene que haber de todo\u201d. Si no, las pel\u00edculas ser\u00edan iguales. Pero resulta que la pel\u00edcula que yo veo de Juanma Bajo Ulloa, les doy mi palabra: yo me he quedado primero bastante inquieto. Y para inquietarme a m\u00ed, te aseguro que muy inquieto, con todo, \u00bfno? Entonces digo: con la cantidad de bazofia que yo veo absolutamente promocionada \u2014que tiene todo el derecho del mundo\u2014, yo creo en el mercado, pero jol\u00edn\u2026 \u00bfpor qu\u00e9 dice este hombre, con este recorrido tan largo, que hay tantos problemas, tantas dificultades? Y te encuentras que no hay salas y que la pel\u00edcula es asfixia.<\/p>\n \u2014La pel\u00edcula es asfixia. La gente\u2026 nos hemos movido mucho en redes porque no ten\u00edamos detr\u00e1s un gran grupo apoyando. Y \u00bfqu\u00e9 ocurr\u00eda? Que la gente estaba en M\u00e1laga y nos dec\u00eda: \u201cEstoy viendo el tr\u00e1iler en internet, pero no tengo pel\u00edcula en mi ciudad\u201d. No hay pel\u00edcula en ciudades \u2014estoy hablando de ciudades muy grandes\u2014. En el Pa\u00eds Vasco hab\u00eda dos o tres copias. En Madrid hab\u00eda lo mismo. En Barcelona hab\u00eda que irse a un cine de las afueras a verla. O sea: la distribuci\u00f3n y la exhibici\u00f3n tambi\u00e9n est\u00e1n muy supeditadas a esta agenda ideol\u00f3gica, y cuando est\u00e1s fuera de eso, tienes una vida muy corta.<\/p>\n \u2014\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s fuera de eso? Alguien puede decir: \u201cJuanma, llevas varios Goya, \u00e9xito de taquilla, figura de principios de los 90\u2026 \u00bfpor qu\u00e9 alguien decide, en lo humano, en lo personal, \u2018yo no voy por ah\u00ed\u2019, teniendo derecho a ir por ah\u00ed?\u201d La gente ha olvidado qui\u00e9n es y ha abrazado una ideolog\u00eda y un enfrentamiento que nos han proporcionado los partidos. El otro d\u00eda hablabais aqu\u00ed, en este programa, creo, de que no hay una democracia como tal: hay una partitocracia. Y la gente ha ca\u00eddo en esa trampa, lamentablemente.<\/p>\n Y ha habido un momento en el que los periodistas, que antes eran nuestros ojos y nos contaban lo que ve\u00edan, ya no nos cuentan lo que ven: nos dan su opini\u00f3n. Y los artistas, que antes mostraban su alma, ya no muestran su alma: nos dan soflamas pol\u00edticas.<\/p>\n Y yo no quiero dar soflamas pol\u00edticas. Yo no he venido a este mundo a se\u00f1alar con el dedo ni a juzgar a los dem\u00e1s. He venido a aprender, a observar y a entender. Y eso es lo que creo que se ha perdido.<\/p>\n El artista antes estaba desligado de ese poder y, en cualquier caso, hab\u00eda mercenarios que rodaban para ganar dinero, comprarse un chalet totalmente il\u00edcito, pero hab\u00eda otra gente que buscaba la verdad, la belleza, el amor. Pero ahora muchos cineastas lo que buscan es tener raz\u00f3n: han venido a este mundo a tener raz\u00f3n.<\/p>\n \u2014Oye, Juanma: antes de esta Agenda 2030\u2026 \u00bfalguien os dec\u00eda, a nivel de gobiernos, \u201cahora ten\u00e9is que meter esto de g\u00e9nero, ahora esto\u201d, o no hab\u00eda esa imposici\u00f3n? \u00bfCu\u00e1ndo llega esta ola? Ahora no. Ahora, en las subvenciones, t\u00fa ves ya el ep\u00edgrafe que te dice que no tiene que haber roles de g\u00e9nero. No s\u00e9: todas las comisar\u00edas de todas las ideas espa\u00f1olas\u2026 Te dicen que ser\u00e1 revisado, y que en funci\u00f3n de esa condici\u00f3n es probable que no recibas.<\/p>\n Los cineastas varones lo tienen profundamente jodido porque no tienen puntos en las ayudas. Entonces se ha creado un sistema profundamente discriminador.<\/p>\n \u2014\u00bfQu\u00e9 son los puntos? Yo s\u00e9 que esto puede ser\u2026 esto es un delirio. Os puedo decir que mi curr\u00edculum \u2014los premios, el recorrido\u2014 puede tener tres puntos de 100. No es mucho. Pero si yo salgo a la calle y busco a una chica que no tenga ning\u00fan curr\u00edculum y la pongo de productora, directora y guionista de mi pel\u00edcula, tiene 10 puntos. O 12 si adem\u00e1s es la directora de foto, la directora de\u2026<\/p>\n Entonces ya no es el m\u00e9rito lo que importa: lo que importa es tu condici\u00f3n o, finalmente, una ideolog\u00eda que ha impuesto esta condici\u00f3n.<\/p>\n \u2014Entonces, si es un chico le ponen menos puntos; si coges a alguien de la calle\u2026 \u2014Eso es como las empresas que tienen que meter un determinado n\u00famero de mujeres. \u2014Pero, vamos, \u00bfen qu\u00e9 momento Juanma Bajo Ulloa, de Vitoria, un tipo que ha hecho todo tipo de pel\u00edculas, est\u00e1 contando esto? Me parece una bomba de tal nivel y tal profundidad que ya veremos lo que pasa. \u00bfEn qu\u00e9 momento te conviertes entonces? \u00bfHas sido \u201cfacha\u201d para algunos que te aceptaban? Yo me he convertido en la persona que soy porque vi pel\u00edculas cuando ten\u00eda una determinada edad, le\u00ed libros, vi obras de teatro, videoclips, c\u00f3mics, que me llegaron a un lugar muy profundo. Artistas que pusieron nombre a cosas que yo no sab\u00eda decir. Gracias a esos artistas me he convertido en quien soy: gente libre, que libremente quer\u00eda contar algo, y eso ha trascendido a m\u00ed y a muchas otras personas.<\/p>\n Yo entr\u00e9 a ver El hombre elefante<\/em> a un cine y cuando sal\u00ed era otra persona. Y esa pel\u00edcula nunca ha salido de m\u00ed: est\u00e1 dentro. Toro salvaje<\/em> y un mont\u00f3n de pel\u00edculas que todos conocemos.<\/p>\n Bien: pues hay un momento en el que ya no importa tanto lo que tienes que contar, sino de qu\u00e9 bando est\u00e1s y qui\u00e9n eres. Y en ese momento el cineasta deja de ser una persona libre, un creador libre, para estar al servicio de un sistema y al servicio de una agenda.<\/p>\n \u2014\u00bfTe vas a buscar enemigos? \u00bfTe crees enemigo? Cuando t\u00fa haces tu primera obra, el sistema ve si eres v\u00e1lido y si tu capacidad narrativa conecta con la gente. Si conectas y tienes ese peligro, esa capacidad, inmediatamente recibes los cantos de sirena para participar de ese pastel y trabajas para ese \u00e1mbito que se reparte.<\/p>\n Cuando decides ser un cineasta independiente, hacer cine de autor \u2014como el que he hecho yo desde Alas de mariposa<\/em> a La madre muerta<\/em>\u2014, fueron pel\u00edculas que yo hipotequ\u00e9 en mi casa una vez, otra vez, otra vez: perd\u00ed mi casa. Bueno, yo quer\u00eda hacer cine. Mi familia me apoy\u00f3.<\/p>\n Ya no est\u00e1s controlado por el sistema; tu discurso, tu relato, no est\u00e1 en sus manos: va por libre. Por lo tanto, t\u00fa que conectas con el p\u00fablico, que le haces re\u00edr, que le haces llorar, pero vas por libre, eres peligroso.<\/p>\n \u2014\u00bfY actores que digan \u201ceste no entra por el lado woke, no trabajamos con \u00e9l\u201d? \u2014Eso coarta la creatividad: os van llevando por donde quieren. Si tienes que meter uno, dos, tres, cien normas, es extra\u00f1o. La f\u00f3rmula. El dogma woke, que todos conocemos: cuatro o cinco puntos. Si eso est\u00e1, tienes m\u00e1s posibilidades. Y si los participantes son de determinada manera o determinadas personas, tienes m\u00e1s posibilidades de obtener subvenci\u00f3n, compra de televisi\u00f3n, distribuci\u00f3n, etc\u00e9tera.<\/p>\n \u2014Juanma, \u00bfha habido decepciones grandes? Y la otra es cuando te haces mayor: descubrir que los pol\u00edticos no est\u00e1n ah\u00ed para tu servicio. Est\u00e1n sirviendo a otros intereses, no al del pueblo. Y eso es muy duro. Y hay mucha gente que no lo entiende porque queremos creerlo, no queremos perder esa inocencia.<\/p>\n Pero no es as\u00ed, y lo vemos cada d\u00eda: lo vemos en tu programa, lo vemos en las noticias, lo vemos cuando husmeamos en la informaci\u00f3n real, no en la que nos quieren vender.<\/p>\n \u2014\u00bfEsto es nacional o internacional? Entonces, esa ideolog\u00eda, ese adoctrinamiento, ese camino por el que hay que ir \u2014como dice un gracioso youtuber: \u201chay que estar del lado de lo bueno en contra de lo malo\u201d\u2014, todo eso est\u00e1 muy medido. Y si no est\u00e1s ah\u00ed, est\u00e1s fuera. Es aquello de \u201cest\u00e1s conmigo o contra m\u00ed\u201d.<\/p>\n \u2014\u00bfC\u00f3mo sobrevives, Juanma? Y doble pregunta: \u00bfte han quitado alguna vez las ganas de hacer cine? No he venido a este mundo a hacer cine. He venido a conocerme, a entender, a comprender y a entenderme a m\u00ed mismo. Pero el cine es un mecanismo que utilizo para llegar al p\u00fablico y para llegar al otro, porque me interesan las personas, el comportamiento: quiero entenderlo.<\/p>\n Luego tampoco tengo grandes caprichos. Vivo en un piso, mi coche se cae a cachos, no tengo un chalet, no como en restaurantes\u2026 o sea, vivo con lo opuesto. Y por ah\u00ed es muy dif\u00edcil.<\/p>\n \u2014\u00bfPero la droga del cine sigue? Iba pasando por mi cabeza una fantas\u00eda de c\u00f3mo iba a ser esa pel\u00edcula y nunca ocurr\u00eda. Y hace dos meses se estren\u00f3 en el cine Capitol, en Gran V\u00eda, en Madrid. \u00bfEs magia o no es magia, Iker? \u2014Una cosa, Juanma: \u00bfte han recomendado \u201cpor favor, amu\u00e9ldate\u201d? El otro d\u00eda tuvimos un coloquio en Us\u00farbil, en Guip\u00fazcoa, y a la hora y media tuvimos que cortarlo: tuvimos que echar a la gente. En Vitoria tuvimos otro coloquio en la Cinemastea, la Semana de Cine Vasco, y una hora de coloquio.<\/p>\n La gente es la que te hace entender lo que has rodado y entender por qu\u00e9 ruedas. Y esa es una droga que no se puede evitar.<\/p>\n \u2014Tus declaraciones aqu\u00ed son de una carga enorme; nos hacen ver d\u00f3nde estamos. Cada uno puede opinar libremente, pero lo que nos has contado no se lo he o\u00eddo a nadie. De tu gremio no se lo he o\u00eddo a nadie. \u2014\u00bfY de qu\u00e9 nos est\u00e1n contando? No de la calidad del cineasta, sino de qu\u00e9 material hay ah\u00ed dentro. \u00bfEso va a m\u00e1s? \u2014Pero la entrevista eran periodistas\u2026 Eso ha tocado techo en el 2020 y algo. Y creo que hace aproximadamente un a\u00f1o, a\u00f1o y medio, dos a\u00f1os, est\u00e1 en franca decadencia. De hecho est\u00e1 en hundimiento. Hay una frase en ingl\u00e9s: \u201cgo woke, go broke\u201d (\u201cs\u00e9 woke y te ir\u00e1s a la ruina\u201d).<\/p>\n En Hollywood, por ejemplo, que se ha vuelto extraordinariamente woke, realmente ideol\u00f3gico, los fracasos en taquilla son cada vez\u2026 Porque toda esa inclusi\u00f3n forzada, personajes que no funcionan pero cumplen pautas de una narrativa supuestamente de izquierdas que no hay quien se crea\u2026<\/p>\n \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la lucha obrera desaparecida? Entonces todo esto ha tocado fondo y ya no hay forma de levantarlo. La gente se est\u00e1 empezando a dar cuenta.<\/p>\n \u00bfSabes qu\u00e9 pasa? La gente est\u00e1 muy enga\u00f1ada, pero es m\u00e1s f\u00e1cil enga\u00f1ar a la gente que convencerla de que ha sido enga\u00f1ada. Eso es muy dif\u00edcil. Entonces la gente, por inercia, sigue adelante enga\u00f1ada, mirando las noticias y crey\u00e9ndose lo que le cuentan.<\/p>\n Pero claro: es una cuesti\u00f3n de responsabilidad. De ser una sociedad madura, que no lo es: es una sociedad infantiloide.<\/p>\n \u2014\u00bfQu\u00e9 es ser maduro? No les gustan nada las alarmas. No les gusta que pase algo.<\/p>\n \u2014No s\u00e9 qu\u00e9 va a ser de ti despu\u00e9s de esta entrevista, la verdad. Nos ha dejado ya unas cuantas piezas maravillosas. A m\u00ed me est\u00e1 encantando su pel\u00edcula \u2014y no es peloteo\u2014, y no lo dir\u00eda nunca si no me fuese as\u00ed. Es verdad que la est\u00e1bamos viendo anoche.<\/p>\n Pero el asunto es el siguiente: como hacen los directores de cine, te podemos poner aqu\u00ed una silla que ponga \u201cJuanma Bajo Ulloa\u201d, y est\u00e1s invitado aqu\u00ed a hablar, cuando quieras, de cultura, arte y libertad. Mira, esto parec\u00eda eso: \u201cel cine azul\u201d. Ah\u00ed te lo vas a pasar muy bien, con todo lo que hay alrededor. El mal<\/em> es un buen tema para Cuarto Milenio<\/em>. Sabes que estuve a punto\u2026 pens\u00e9 con el equipo: \u201cOye, \u00bfBajo Ulloa en Cuarto Milenio<\/em> o en Horizonte<\/em>?\u201d No lo sab\u00eda muy bien. Porque tu pel\u00edcula es muy inquietante.<\/p>\n El ep\u00edgrafe de la pel\u00edcula encaja, porque de alguna forma \u2014y t\u00fa la est\u00e1s viendo ahora mismo\u2014 es: qu\u00e9 somos capaces de hacer los seres humanos para obtener ese reconocimiento que queremos, que ahora es una pandemia, una pandemia: esta neurosis de egocentrismo y de narcisismo. \u00bfQu\u00e9 estamos dispuestos a hacer? Un poco el mito de Fausto, \u00bfno? Vendemos el alma por\u2026<\/p>\n Y luego, por otro lado, esa incapacidad que tenemos de mirar nuestro lado oscuro, nuestra sombra. Y eso pega muy bien en Cuarto Milenio<\/em>.<\/p>\n Oye, cuando quieras. Te deseo todo lo mejor. <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n En los baremos de igualdad de g\u00e9nero del ICAA:<\/p>\n ✔ Directora mujer \u2192 suma puntos<\/strong><\/p>\n<\/li>\n ❌ Director hombre \u2192 no suma esos puntos<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Ejemplo documentado:<\/p>\n Direcci\u00f3n femenina \u2192 hasta 3 puntos<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Si hay varios directores:<\/p>\n la puntuaci\u00f3n se reparte proporcionalmente entre mujeres <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n ✔ Guionista mujer \u2192 hasta 2 puntos<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/li>\n ❌ Guionista hombre \u2192 no suma esos puntos<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n ✔ Productora ejecutiva mujer \u2192 hasta 2 puntos<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/li>\n ❌ Productor ejecutivo hombre \u2192 no suma esos puntos<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Si direcci\u00f3n + guion son exclusivamente femeninos<\/strong>:<\/p>\n ✔ 1 punto adicional acumulable<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Este punto se suma a los obtenidos por directora y guionista.<\/p>\n Si al menos 40 % de puestos clave<\/strong> est\u00e1n ocupados por mujeres:<\/p>\n ✔ hasta 3 puntos adicionales<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Los puestos incluidos suelen ser:<\/p>\n direcci\u00f3n de fotograf\u00eda<\/p>\n<\/li>\n m\u00fasica<\/p>\n<\/li>\n direcci\u00f3n de arte<\/p>\n<\/li>\n montaje<\/p>\n<\/li>\n sonido<\/p>\n<\/li>\n efectos especiales<\/p>\n<\/li>\n producci\u00f3n<\/p>\n<\/li>\n etc. <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n El BOE explica que estas puntuaciones:<\/p>\n buscan fomentar igualdad de g\u00e9nero<\/p>\n<\/li>\n y exigen que la participaci\u00f3n sea femenina para obtener esos puntos <\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Es decir:<\/p>\n 👉 el sistema no penaliza al hombre Y esa bonificaci\u00f3n puede decidir el acceso a la ayuda.<\/p>\n 👉 Total posible por igualdad: aprox. 7-10 puntos<\/strong> seg\u00fan convocatoria.<\/p>\n No significa que:<\/p>\n el hombre \u201creste\u201d<\/p>\n<\/li>\n ni que una mujer valga m\u00e1s autom\u00e1ticamente<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Significa que:<\/p>\n 👉 el sistema premia proyectos con presencia femenina Por eso, en la pr\u00e1ctica, proyectos con mujeres pueden quedar mejor posicionados.<\/p>\n Puedo prepararte:<\/p>\n un p\u00e1rrafo legal claro para prensa<\/p>\n<\/li>\n una explicaci\u00f3n corta estilo periodista<\/p>\n<\/li>\n o una frase exacta tipo titular<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n Ejemplo:<\/p>\n \n \u201cLas bases del ICAA prev\u00e9n hasta tres puntos si la direcci\u00f3n es femenina, dos si lo es el guion y otros dos si la producci\u00f3n ejecutiva est\u00e1 liderada por una mujer.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n xxxxxxxxxxxxxxxxx<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n El sistema de ayudas del ICAA no quita puntos por ser hombre<\/strong>, pero s\u00ed da puntos adicionales cuando ciertos puestos est\u00e1n ocupados por mujeres<\/strong>.<\/p>\n En las convocatorias recientes:<\/p>\n Si la direcci\u00f3n es femenina<\/strong>, el proyecto puede sumar hasta unos 3 puntos<\/strong>.<\/p>\n<\/li>\n Si el guion es femenino<\/strong>, puede sumar alrededor de 2 puntos<\/strong>.<\/p>\n<\/li>\n Si la producci\u00f3n ejecutiva es femenina<\/strong>, puede a\u00f1adir otros 2 puntos<\/strong>.<\/p>\n<\/li>\n Si direcci\u00f3n y guion son exclusivamente femeninos, puede haber 1 punto extra<\/strong>.<\/p>\n<\/li>\n Si el equipo t\u00e9cnico tiene una presencia relevante de mujeres (por ejemplo alrededor del 40 %), se pueden sumar hasta unos 3 puntos adicionales<\/strong>.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n En total, la presencia femenina en puestos clave puede aportar entre 7 y 10 puntos aproximadamente<\/strong>, seg\u00fan la convocatoria concreta.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n xxxxxxxxxxxxxx<\/p>\n <\/p>\n \u201cRige el miedo y la omert\u00e1.\u201d<\/strong> Con esa frase \u2014seca, casi definitiva\u2014 Juanma Bajo Ulloa explica por qu\u00e9, seg\u00fan \u00e9l, lo que cuenta en Horizonte<\/em> no se oye \u201ca nadie\u201d dentro de su gremio<\/strong>. No habla de una diferencia de gustos ni de una mala racha. Habla de un sistema cultural y audiovisual que, en su relato, funciona como un dispositivo de selecci\u00f3n ideol\u00f3gica<\/strong>: desde las ayudas p\u00fablicas hasta la compra por televisiones, pasando por plataformas, distribuci\u00f3n, exhibici\u00f3n\u2026 y festivales.<\/p>\n El director vasco llega al programa de Iker Jim\u00e9nez sin necesidad de presentaci\u00f3n: Alas de mariposa<\/em>, La madre muerta<\/em>, el \u00e9xito masivo de Airbag<\/em>. Sin embargo, la conversaci\u00f3n deriva pronto hacia un diagn\u00f3stico que \u00e9l plantea como estructural: un circuito donde, si no est\u00e1s \u201cdentro\u201d de ciertos par\u00e1metros, \u201cno existes\u201d<\/strong>.<\/p>\n \u201cHay un sistema establecido que est\u00e1 muy relacionado con la ideolog\u00eda\u201d, afirma. Y remata con una idea clave que repetir\u00e1 de distintas formas: \u201csi no est\u00e1s dentro de ese estatus de pel\u00edcula ideol\u00f3gicamente aceptable, no existes.\u201d<\/strong><\/p>\n Bajo Ulloa presenta El mal<\/em> (un proyecto que sit\u00faa en 2006) como ejemplo de lo que llama un periplo<\/strong>: proyectos que tardan a\u00f1os, intentos fallidos, rodajes que no llegan a estrenarse, pel\u00edculas que \u201cvan a un caj\u00f3n\u201d. Con un gesto de realismo casi cruel, recuerda que \u201cla gente desconoce que la mitad de las pel\u00edculas que se ruedan no se estrenan\u201d.<\/p>\n La historia de El mal<\/em> le sirve de marco para desplegar su tesis: la dificultad no es solo financiera o industrial, sino tambi\u00e9n pol\u00edtica-cultural<\/strong>. Iker Jim\u00e9nez recoge la idea con una pregunta directa: si \u00e9l es un autor reconocido, con premios y \u00e9xito previo, \u00bfpor qu\u00e9 habla de tantas trabas? La respuesta de Bajo Ulloa se centra en la fase final del circuito: la exhibici\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n \u201cLa pel\u00edcula es asfixia\u201d, resume. Dice que hicieron una promoci\u00f3n fuerte por internet, con apoyo empresarial, pero que la exhibici\u00f3n \u201cdice que no\u201d<\/strong>: pocas copias, pocas salas, ciudades grandes sin acceso. La sensaci\u00f3n que transmite no es de fracaso art\u00edstico, sino de embudo<\/strong>: llegas a terminar la pel\u00edcula, pero el sistema \u2014tal como \u00e9l lo describe\u2014 decide cu\u00e1nto ox\u00edgeno recibe.<\/p>\n En el n\u00facleo de su argumento aparece una divisi\u00f3n tajante del mercado cultural. Bajo Ulloa describe dos grandes grupos<\/strong> con recorrido: por un lado, el cine \u201cneutro\u201d (familiar, superh\u00e9roes, dibujos, comedia blanca, \u201cpalomitas\u201d), pensado para \u201cno pensar\u201d; por otro, las pel\u00edculas de \u201ccausas\u201d<\/strong>, vinculadas a lo que \u00e9l denomina \u201cagenda ideol\u00f3gica\u201d.<\/p>\n Si no est\u00e1s en uno de esos dos grupos, dice, quedas fuera: \u201csi no est\u00e1s en ninguno de esos grandes grupos, est\u00e1s fuera del sistema.\u201d<\/p>\n Ah\u00ed introduce el concepto que usar\u00e1 como etiqueta: \u201cwokismo\u201d<\/strong>. No lo presenta como una tendencia cultural espont\u00e1nea, sino como un conjunto de exigencias. En su formulaci\u00f3n: \u201cinclusi\u00f3n\u201d, \u201cparidad\u201d y \u201cpautas\u201d que estar\u00edan \u201cimpuestas\u201d y \u201cen una agenda\u201d, citando expl\u00edcitamente la \u201cAgenda 2030\u201d. Su conclusi\u00f3n es clara: si haces una pel\u00edcula \u201cindependiente, libre\u201d, por el simple hecho de contar \u201cla historia que t\u00fa quieres contar\u201d, \u201ctienes muy pocas posibilidades\u201d.<\/p>\n El director no limita su cr\u00edtica al cine. La encuadra en un marco pol\u00edtico m\u00e1s amplio. Habla de \u201cimposici\u00f3n\u201d<\/strong>; dice que no es una demanda popular (\u201cesto no es una cosa que el pueblo\u2026 sale a la calle\u201d), sino algo que \u201cviene\u2026 desde una agenda\u201d. Menciona el t\u00e9rmino \u201cpartitocracia\u201d que, seg\u00fan \u00e9l, se coment\u00f3 en el programa: la idea de que la pol\u00edtica real se organiza alrededor de partidos y no de una democracia viva.<\/p>\n De ah\u00ed salta a una cr\u00edtica sobre el periodismo y la cultura: \u201clos periodistas, que antes eran nuestros ojos\u2026 ya nos dan su opini\u00f3n\u201d; y \u201clos artistas\u2026 ya nos dan soflamas pol\u00edticas\u201d. \u00c9l se desmarca: \u201cyo no quiero dar soflamas pol\u00edticas\u201d. Dice que no ha venido a \u201cse\u00f1alar con el dedo\u201d ni a \u201cjuzgar\u201d, sino a \u201caprender\u201d, \u201cobservar\u201d y \u201centender\u201d.<\/p>\n El eje que conecta todo es la noci\u00f3n de relato<\/strong>: \u201cel poder necesita controlar el relato\u201d. Y, en su visi\u00f3n, el cineasta es peligroso cuando conecta con el p\u00fablico<\/strong> sin estar alineado: \u201ct\u00fa que conectas con el p\u00fablico\u2026 pero vas por libre, eres peligroso.\u201d<\/p>\n Si hay un momento dise\u00f1ado para generar revuelo, es cuando Bajo Ulloa describe una atm\u00f3sfera de sospecha permanente: \u201cno hay entrevista donde no aparezca\u2026 una pregunta referente a tu limpieza de sangre.\u201d Aclara el t\u00e9rmino: \u201cideol\u00f3gica.\u201d Seg\u00fan su diagn\u00f3stico, a los creadores se les exige declarar \u201cqui\u00e9n eres, de qu\u00e9 pie cojeas y de qu\u00e9 lado est\u00e1s\u201d.<\/p>\n El presentador interviene con una inquietud l\u00f3gica: eso ser\u00eda coartar la creatividad, empujar al creador hacia \u201cdonde ellos quieren\u201d. Bajo Ulloa responde con una frase que condensa su denuncia: \u201ciba a decir que no est\u00e1 escrito, pero s\u00ed est\u00e1 escrito. Es que te dicen por d\u00f3nde tienes que ir.\u201d Llega incluso a sugerir que se escriben pel\u00edculas \u201cdesde el despacho\u201d, siguiendo \u201cla f\u00f3rmula\u201d o \u201cel dogma woke\u201d.<\/p>\n Uno de los pasajes m\u00e1s concretos \u2014y, por eso, m\u00e1s explosivos\u2014 es cuando describe el sistema de ayudas como una puntuaci\u00f3n<\/strong> donde parte es subjetiva y parte depende de condiciones externas. Aqu\u00ed el texto se vuelve casi contable: \u201chay, por ejemplo, 100 puntos\u201d, dice. Algunos dependen de si el guion \u201cgusta o no gusta\u201d; otros de curr\u00edculum o de tener televisi\u00f3n.<\/p>\n Y ah\u00ed lanza el ejemplo que, dicho en televisi\u00f3n, suena deliberadamente provocador: que su curr\u00edculum y premios podr\u00edan valer \u201ctres puntos de 100\u201d, mientras que incorporar a una mujer sin curr\u00edculum en varios roles clave dar\u00eda \u201c10 puntos\u201d o \u201c12\u201d si suma cargos.<\/p>\n Ese bloque es el que ped\u00edas localizar con precisi\u00f3n: aparece en el art\u00edculo en el P\u00e1rrafo 12<\/strong>, y lo reproduzco con fidelidad dentro del texto.<\/p>\n La otra pieza que quer\u00edas referenciada es su acusaci\u00f3n sobre los festivales. Bajo Ulloa no se queda en insinuaciones: dice que \u201cmuchos directores de festivales son comisarios pol\u00edticos, y adem\u00e1s lo reconocen.\u201d Afirma que la selecci\u00f3n se har\u00eda \u201c\u00fanica y exclusivamente\u201d por \u201cideolog\u00eda pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n Ese bloque aparece en el art\u00edculo en el P\u00e1rrafo 16<\/strong>.<\/p>\n En el tramo final, el director ampl\u00eda el foco: \u201cesto es internacional\u201d, \u201ctiene que ver con Occidente\u201d. Introduce un contraste: \u201cno se aplica en determinados pa\u00edses del Este, donde van por libre\u201d. Y sugiere una fuente de irradiaci\u00f3n cultural-pol\u00edtica: \u201cseguramente, el partido dem\u00f3crata americano\u201d, porque \u201ctodo lo que pasa en esas universidades pasa al a\u00f1o siguiente en las nuestras\u201d.<\/p>\n Su cierre conceptual remata el car\u00e1cter binario del sistema: \u201ctodo eso est\u00e1 muy medido\u201d, y \u201csi no est\u00e1s ah\u00ed, est\u00e1s fuera\u201d: \u201cest\u00e1s conmigo o contra m\u00ed\u201d.<\/p>\n Bajo Ulloa sostiene que el proceso \u201cha ido a m\u00e1s\u201d durante 20 a\u00f1os y que alcanz\u00f3 un \u201cculmen\u201d en 2022-2023 o \u201c2020 y algo\u201d, cuando \u2014dice\u2014 era imposible una entrevista sin preguntas sobre MeToo y posicionamientos. Pero plantea una inflexi\u00f3n reciente: \u201chace aproximadamente un a\u00f1o, a\u00f1o y medio, dos a\u00f1os quiz\u00e1s, est\u00e1 en franca decadencia\u201d.<\/p>\n Como s\u00edntoma, cita la frase \u201cgo woke, go broke\u201d y menciona Hollywood: fracasos de taquilla, inclusi\u00f3n \u201cforzada\u201d y narrativas \u201csupuestamente de izquierdas\u201d \u201cque no hay quien se crea\u201d. Remata con otra sentencia: \u201cla gente se est\u00e1 empezando a dar cuenta\u201d, aunque advierte que \u201ces m\u00e1s f\u00e1cil enga\u00f1ar a la gente que convencerles de que han sido enga\u00f1ados\u201d.<\/p>\n Entre la denuncia y la teor\u00eda, aparece el factor humano. Preguntado por c\u00f3mo sobrevive, Bajo Ulloa responde con crudeza: \u201chipotecar tu casa. Solo lo he hecho tres veces.\u201d Dice que vive sin caprichos, en un piso, con un coche \u201cque se cae a cachos\u201d. Y declara una forma de blindaje: \u201cno pueden hacerme da\u00f1o no haciendo cine. Si no hago cine, no hago cine.\u201d<\/p>\n Pero, a la vez, no reniega del oficio: el cine es \u201cmagia\u201d. Describe veinte a\u00f1os de imaginar m\u00fasica, encuadres, lugares, actores, y la emoci\u00f3n de ver finalmente el estreno. Y atribuye el sentido \u00faltimo al p\u00fablico: los coloquios, la conversaci\u00f3n larga, \u201cla gente es la que te hace entender lo que has rodado\u201d. <\/p>\n Juanma Bajo Ulloa en Horizonte Presentar a Juanma Bajo Ulloa yo creo que sobra. No s\u00e9 cu\u00e1ntos Goya: unos cuantos. Es decir, en la cresta de la ola de lo medi\u00e1tico y de lo que significa la industria audiovisual. Pel\u00edculas cl\u00e1sicas: Alas de la mariposa, La madre muerta, el taquillazo aquel de Airbag, que … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9246\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\u2014Buenas noches, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1is?
\n\u2014\u00bfTe gusta? Bonito, \u00bfeh?
\n\u2014Maravilla, maravilla. Gracias por la invitaci\u00f3n. Veo que hay temas candentes de actualidad y de primer orden. No s\u00e9 qu\u00e9 hago aqu\u00ed en medio de esta vor\u00e1gine de asesinos a sueldo.
\n\u2014Hombre, la pel\u00edcula tiene mucho que ver con el mal, \u00bfeh?
\n\u2014Efectivamente, efectivamente. Lo que pasa es que en la pel\u00edcula se habla no tanto del malvado evidente, sino de ese mal que escondemos, es decir, de esa parte oscura que guardamos todos los seres humanos.<\/p>\n
\n\u2014\u00bfQu\u00e9? \u00bfEn 2006?
\n\u2014En 2006.
\n\u2014\u00bfVeinte a\u00f1os?
\n\u2014S\u00ed. He hecho cosas entre medias, \u00bfeh? No creas que he estado haciendo una pel\u00edcula veinte a\u00f1os.
\n\u2014S\u00ed, s\u00ed, pero que no es f\u00e1cil sacar algo adelante. La mitad, has dicho, no se ruedan.
\n\u2014Es muy complicado. La mitad no se estrenan. Muchas no se ruedan en los cines, en ning\u00fan sitio: van a un caj\u00f3n.
\n\u2014\u00bfVan a un caj\u00f3n?
\n\u2014Van a un caj\u00f3n. Es un medio muy frustrante en el cual muchos cineastas pierden sus amistades, se pelean con su familia y al final\u2026 para hacer una pel\u00edcula que no llega a estrenarse. Entonces, los estrenos que vemos son solo una parte de lo que se rueda, y muchas pel\u00edculas no llegan ni a rodarse siquiera.<\/p>\n
\n\u2014Sharon Stone, seg\u00fan algunos listos del cine, es una \u201cya ha sido\u201d.
\n\u2014Es una \u201cya ha sido\u201d. As\u00ed de fuerte es. Lo que pasa es que eso ocurre en 2012 y, a partir de esa \u00e9poca, vuelve otra vez al candelero porque hace alguna otra pel\u00edcula interesante y vuelve a ser\u2026 no es una \u201cha sido\u201d: ahora, de nuevo, est\u00e1\u2026 como pasa con Tarantino y con los actores que elige.<\/p>\n
\n\u2014A ver: hay un sistema establecido que est\u00e1 muy relacionado con la ideolog\u00eda. Entonces, \u00bfqu\u00e9 ocurre? No solamente accedes a ayudas en base a que tu pel\u00edcula sea ideol\u00f3gicamente aceptable: hay una serie de filtros para darte las ayudas. Las propias televisiones tienen tambi\u00e9n esos filtros ideol\u00f3gicos, porque el poder de la pol\u00edtica es enorme.<\/p>\n
\n\u2014Pues bueno, es lo que se ha llamado el wokismo. Es decir: si cumples esas pautas del cine woke \u2014donde tiene que haber inclusi\u00f3n, paridad y todas estas cosas que hemos aprendido en los \u00faltimos a\u00f1os\u2014, que est\u00e1n impuestas y que est\u00e1n en una agenda, que se ha venido a llamar Agenda 2030, etc\u00e9tera\u2026 Si no entras dentro de eso, es decir, si tu pel\u00edcula es independiente, libre, y cuenta una historia que t\u00fa quieres contar porque te da la gana contarla, porque crees que igual hay un p\u00fablico para ella\u2026 no entras en esos par\u00e1metros o tienes muy pocas posibilidades.<\/p>\n
\n\u2014Claro, de todo. Yo lo digo porque ustedes saben que nosotros aqu\u00ed\u2026 me pongo a ver la pel\u00edcula y digo: \u201cOye, vete a saber, a lo mejor es una cosa que no entiende nadie\u201d. Tambi\u00e9n hay un cine que es \u201cqu\u00e9 maravilla\u201d y no lo entiende nadie; bueno, tiene derecho, como en el arte, a que no lo entiendan.<\/p>\n
\n\u2014Yo creo que hay una imposici\u00f3n. Esto no es que el pueblo salga a la calle y diga \u201cqueremos esta imposici\u00f3n ideol\u00f3gica\u201d. Eso viene \u2014como hablamos\u2014 desde una agenda. Y esa agenda es un juego nefasto, un juego pol\u00edtico que el ciudadano ha aceptado.<\/p>\n
\n\u2014Antes no. Antes, en los a\u00f1os 80 \u2014quiz\u00e1 90\u2014, lo que hab\u00eda era un condicionante m\u00e1s pol\u00edtico en cuanto, por ejemplo, al Pa\u00eds Vasco y el euskera: si la pel\u00edcula hablaba de un condicionante m\u00e1s folcl\u00f3rico del pueblo vasco, etc\u00e9tera, eso era mejor visto y ten\u00edas m\u00e1s posibilidades.<\/p>\n
\n\u2014Conseguir una subvenci\u00f3n requiere una serie de puntos. Hay, por ejemplo, 100 puntos. Unos cuantos son subjetivos: que tu guion guste o no guste. En esa subjetividad entran esos roles que no deben estar ah\u00ed, porque ser\u00e1s mal visto, mal juzgado. Y luego hay otros condicionantes: tu curr\u00edculum, si has conseguido una televisi\u00f3n, etc\u00e9tera.<\/p>\n
\n\u2014Ning\u00fan punto. Antes no pon\u00edamos en duda a nuestras compa\u00f1eras cineastas, porque estaban ah\u00ed porque se lo hab\u00edan ganado. Ahora ya no importa tanto el m\u00e9rito: importa tu condici\u00f3n.<\/p>\n
\n\u2014S\u00ed. De hecho llegas a escuchar eso: que el m\u00e9rito es facha, que el m\u00e9rito no es aceptable y que lo que importa\u2026<\/p>\n
\n\u2014No: eres inaceptable. El poder necesita controlar el relato. Vosotros lo sab\u00e9is: el relato. Y los cineastas tienen un relato. Hay cineastas que llegan al p\u00fablico y los productos audiovisuales emocionan a la gente.<\/p>\n
\n\u2014No lo s\u00e9. Realmente yo no he venido aqu\u00ed a hacer amigos, ni a se\u00f1alar con el dedo. He venido a hacer cine y a hacerlo libremente; es lo que he hecho hasta ahora.<\/p>\n
\n\u2014Si veis entrevistas a cineastas, creadores\u2026 no hay entrevista donde no aparezca una pregunta sobre tu \u201climpieza de sangre\u201d. Te preguntan qui\u00e9n eres, de qu\u00e9 pie cojeas, de qu\u00e9 lado est\u00e1s. Limpieza de sangre ideol\u00f3gica.<\/p>\n
\n\u2014No son normas\u2026 iba a decir que no est\u00e1 escrito, pero s\u00ed est\u00e1 escrito: te dicen por d\u00f3nde tienes que ir. De hecho, la gente a veces escribe pel\u00edculas desde el despacho, sabiendo exactamente qu\u00e9 tiene que escribir y sobre qu\u00e9 temas.<\/p>\n
\n\u2014La decepci\u00f3n ha sido con el sistema. Hay dos momentos en la vida en los que pierdes la inocencia: uno, cuando eres ni\u00f1o y te dicen que los Reyes Magos no existen. Bueno, hay una parte buena: mis padres me protegen, me compran regalos, son buena gente\u2026 pero qu\u00e9 pena: cre\u00edas en Pap\u00e1 Noel y no existe.<\/p>\n
\n\u2014Internacional. Tiene que ver con Occidente, principalmente. No se aplica en determinados pa\u00edses del Este, donde van por libre. Pero en Occidente, todo lo que est\u00e1 ocurriendo en nuestro pa\u00eds \u2014en el cine, en los partidos pol\u00edticos\u2014 viene perfectamente teledirigido desde, seguramente, el Partido Dem\u00f3crata americano, \u00bfno? Porque todo lo que pasa en esas universidades pasa al a\u00f1o siguiente en las nuestras.<\/p>\n
\n\u2014Ya te he contado la f\u00f3rmula: hipotecar tu casa. Solo lo he hecho tres veces.
\n\u2014\u00a1Casi nada!
\n\u2014Sobrevives de mala manera. Yo tengo un condicionante muy bueno: no pueden hacerme da\u00f1o no haciendo cine. Es decir: si no hago cine, no hago cine.<\/p>\n
\n\u2014La droga del cine es que el cine es magia. Piensa que escrib\u00ed una pel\u00edcula hace 20 a\u00f1os \u2014El mal<\/em>\u2014 y llevo 19 a\u00f1os acariciando la posibilidad de verla: escuchando una m\u00fasica que nadie hab\u00eda compuesto todav\u00eda, imagin\u00e1ndome encuadres en Vitoria, en la catedral, en esta calle, en la otra; imaginando qu\u00e9 personas iban a interpretar esos personajes. Se me ocurr\u00eda una, luego otra; esta se hac\u00eda mayor, la otra\u2026<\/p>\n
\n\u2014Es magia.
\n\u2014El mal<\/em>. \u00bfC\u00f3mo vas a salir de esa droga?<\/p>\n
\n\u2014He recibido un par de simp\u00e1ticos consejos; uno fue b\u00e1sicamente as\u00ed, como lo mencionas, y alguno un poco m\u00e1s desagradable. Pero bueno: el peaje lo pagas porque al final hay magia, porque al final hay gente que ve tu pel\u00edcula.<\/p>\n
\n\u2014Es que no lo puedes o\u00edr. Rige el miedo y la omert\u00e1.
\n\u2014\u00bfMiedo y omert\u00e1?
\n\u2014Tal cual. Si te sales, no vuelves.
\n\u2014Est\u00e1s fuera o est\u00e1s dentro. O tragas con lo que hay. Y lo vemos en todos los \u00e1mbitos. Porque esto no es solo subvenciones: es la distribuci\u00f3n, las plataformas que entran si tienes un determinado perfil.
\n\u2014Es que son los festivales. Muchos directores de festivales son comisarios pol\u00edticos, y adem\u00e1s lo reconocen. T\u00fa vas a un festival y la selecci\u00f3n de pel\u00edculas son pel\u00edculas seleccionadas \u00fanica y exclusivamente en funci\u00f3n de su ideolog\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n
\n\u2014Ha ido a m\u00e1s en los \u00faltimos 20 a\u00f1os. Yo dir\u00eda que el culmen ocurre quiz\u00e1 en 2022-23; en 2020, por ah\u00ed, ya ha sido demencial. No te hac\u00edan una entrevista sin preguntarte qu\u00e9 te parec\u00eda el Me Too\u2026 era permanentemente\u2026<\/p>\n
\n\u2014Periodistas y gente del mundo del cine. Cuando te entrevistan a ti o a un actor, miras las entrevistas y tienen que decir de qu\u00e9 lado est\u00e1n. Si no dicen de qu\u00e9 lado est\u00e1n, cuidad\u00edn: te pueden se\u00f1alar.<\/p>\n
\n\u2014Asumir la responsabilidad.
\n\u2014\u00bfLa gente quiere asumir la responsabilidad?
\n\u2014No. El Estado te dice: \u201cNo te preocupes, yo asumo la responsabilidad. Yo te doy 400 euros al mes\u201d. Y t\u00fa dices: \u201cPerfecto. \u00bfQu\u00e9 tengo que hacer? \u00bfQu\u00e9 tengo que decir?\u201d<\/p>\n
\n\u2014Aqu\u00ed siempre tendr\u00e1s un hueco.
\n\u2014Mira, ahora mismo\u2026 m\u00e1s malditos que nosotros en plataformas. Delante del p\u00fablico digo: yo no s\u00e9 qu\u00e9 ser\u00e1 de Juanma Bajo Ulloa.<\/p>\n
\n\u2014\u00bfY Cuarto Milenio<\/em>?
\n\u2014Tambi\u00e9n.<\/p>\n
\n\u2014Yo a vosotros, que ya lo ten\u00e9is.<\/p>\n✔️ Puntos del ICAA vinculados al sexo del equipo (seg\u00fan convocatorias y bases)<\/h1>\n
1. Direcci\u00f3n de la pel\u00edcula<\/h2>\n
\n
\n
\n
\n2. Guion<\/h2>\n
\n
\n3. Producci\u00f3n ejecutiva<\/h2>\n
\n
\n4. Proyecto autoral femenino completo<\/h2>\n
\n
\n5. Presencia femenina en equipo t\u00e9cnico<\/h2>\n
\n
\n
\n6. Regla clave del sistema<\/h2>\n
\n
\n👉 pero s\u00ed bonifica la presencia femenina<\/strong><\/p>\n
\n✔️ Resumen claro (lo que separa hombres y mujeres)<\/h1>\n
\n\n
\n \nPuesto<\/th>\n Mujer suma puntos<\/th>\n Hombre suma puntos<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n \n Direcci\u00f3n<\/td>\n ✔ hasta 3<\/td>\n ❌ no<\/td>\n<\/tr>\n \n Guion<\/td>\n ✔ hasta 2<\/td>\n ❌ no<\/td>\n<\/tr>\n \n Producci\u00f3n ejecutiva<\/td>\n ✔ hasta 2<\/td>\n ❌ no<\/td>\n<\/tr>\n \n Direcci\u00f3n + guion femeninos<\/td>\n ✔ +1 extra<\/td>\n ❌ no<\/td>\n<\/tr>\n \n Equipo t\u00e9cnico \u226540 % mujeres<\/td>\n ✔ hasta 3<\/td>\n ❌ no<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n✔️ C\u00f3mo interpretar esto correctamente<\/h1>\n
\n
\n👉 y quien no la tenga pierde esa puntuaci\u00f3n<\/p>\n
\n✔️ Si quieres, puedo ayudarte a citar esto en tu art\u00edculo<\/h1>\n
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\n
\u201cRige el miedo y la omert\u00e1\u201d: Juanma Bajo Ulloa carga contra el cine subvencionado, los \u201cpuntos\u201d y los festivales<\/h2>\n
El punto de partida: \u201cEl mal\u201d y el calvario de producir fuera del carril<\/h3>\n
Dos bloques de cine\u2026 y un limbo<\/h3>\n
\u201cPartitocracia\u201d, relato y la sospecha de la obediencia<\/h3>\n
La frase que incendia el debate: \u201cLimpieza de sangre ideol\u00f3gica\u201d<\/h3>\n
Los \u201cpuntos\u201d y el ICAA: cuando el m\u00e9rito deja de ser la moneda principal<\/h3>\n
Festivales como \u201ccomisarios pol\u00edticos\u201d<\/h3>\n
Internacionalizaci\u00f3n del fen\u00f3meno: Occidente, universidades y \u201cteledirecci\u00f3n\u201d<\/h3>\n
\u00bfEst\u00e1 cambiando? \u201cGo woke, go broke\u201d<\/h3>\n
El coste personal: \u201cHipotecar tu casa\u201d y el cine como \u201cmagia\u201d<\/h3>\n