{"id":9119,"date":"2021-10-06T12:48:00","date_gmt":"2021-10-06T12:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/?p=9119"},"modified":"2026-09-22T09:24:32","modified_gmt":"2026-09-22T09:24:32","slug":"sedimentos-cinespana-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/2021\/10\/sedimentos-cinespana-2021.html","title":{"rendered":"Sedimentos. Cinespa\u00f1a 2021"},"content":{"rendered":"
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El nombre de \u00abSedimentos\u00bb es uno de los 2 \u00f3 3 nombres que no paran de hacer eco en los festivales y lo que es m\u00e1s importante, entre el p\u00fablico de esos festivales.<\/b> <\/div>\n
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Adri\u00e1n Silvestre <\/b>nos presenta un documental sobre 6 mujeres trans (Lena Brasas, Cristina Mill\u00e1n, Tina Recio,  Alicia de Benito, Saya Solana, y Yolanda Terol) que nos hace reflexionar sobre tantas cosas de la vida cotidiana que no es un simple documental, pareciera m\u00e1s bien un manifiesto de filosof\u00eda donde pone en tela de juicio el significado de las etiquetas, la opresi\u00f3n ejercida por quien la ha padecido, el acoso, el desprecio, el amor, <\/b>la sensibilidad a flor de piel, amor de madre, miedo a salir de los c\u00e1nones de lo establecido, un intruso en el interior de un grupo al que hay que ser fiel y no discrepar…<\/div>\n
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Las 6 personas que trabajan en este proyecto (el director lo prepara con las chicas desde hace 5 a\u00f1os), no son actrices profesionales<\/b>, pero solo lo sabemos por la secci\u00f3n donde aparece la pel\u00edcula en los festivales en los que participa: \u00abdocumental\u00bb. La simbiosis que hay, no solo entre las 6 protagonistas del largometraje, sino tambi\u00e9n entre ellas y la c\u00e1mara es algo surrealista<\/b>, la gente sale del documental sin saber muy bien si lo que ha visto es un documental o una ficci\u00f3n, y como ya demostr\u00f3 \u00abEl agente topo<\/a>\u00ab, ese es uno de los secretos de los grandes documentales de los \u00faltimos tiempos. <\/div>\n
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Andri\u00e1n Silvestre<\/b> ha pasado por los m\u00e1s grandes festivales de Europa, comenzando por San Sebasti\u00e1n<\/b> (donde las quinielas del p\u00fablico le daban como un posible ganador del premio LGBT Sebastiane<\/b>, que al final gan\u00f3 \u00abThe power of the dog<\/i>\u00ab) pasando por Zinentiendo Zaragoza<\/b>, y el resto que quedan como BFI Londres, Seminci Valladolid, Abycine Albacete o la Mostra de Valencia…<\/b> Cuando un film como este no deja de levitar flotando de festival en festival, es por algo, y ese algo es la destreza para hacer de un tema local (mujeres trans en Le\u00f3n) temas universales en los que todos y cada uno de los espectadores nos llegamos a sentir identificados, independientemente de nuestra condici\u00f3n sexual, religiosa, pol\u00edtica, econ\u00f3mica, cultural, social…<\/div>\n
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La idea de llevar a 6 mujeres trans a un pueblo de Le\u00f3n no nos abre el apetito del banquete que nos espera, pero desde el minuto uno, el viaje hasta ese pueblo, la cinta nos llama la atenci\u00f3n por la aparente falta de condescendencia que hay en el tono general. La protagonista sin quererlo es Cristina<\/b>, una mujer trans que tiene pechos operados pero no est\u00e1 operada completamente, el resto de las 5 chicas s\u00ed que lo est\u00e1n. Este hecho, la diferenciaci\u00f3n es una constante en la pel\u00edcula<\/b>, no solo la diferenciaci\u00f3n de las mujeres trans con respecto al resto del mundo, sino tambi\u00e9n dentro del grupo de trans donde hay una diferenciaci\u00f3n mostrando que los guetos ocurren en todos los grupos sociales.<\/div>\n
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Adri\u00e1n tiene la virtud de saber lo que pasa por la cabeza del espectador, y el coraje de mostrarlo para eliminar toda duda,<\/b> nos deja ver directamente el sexo de las mujeres, quiz\u00e1s es demasiado expl\u00edcito, pero tiene el chip de meterse en el cerebro de quien est\u00e1 viendo el documental y estrujarle sus dudas para que comprenda el mensaje, un mensaje que tiene muchas lecturas, todas est\u00e1n visibles en la cinta.  <\/div>\n
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Que haya tensi\u00f3n en un documental es algo complicado de lograr, aqu\u00ed es una constante gracias a Cristina<\/b>, desde el momento en que su aspecto m\u00e1s que ic\u00f3nico pasa por la pantalla, sabemos que tiene algo especial<\/b>, y el director lo explota sabiamente. Su peluca angulosa, su estilo noventero con ese plumas que hace llorar de emoci\u00f3n a los nost\u00e1lgicos del pasado, mezclado con sus botas de monta\u00f1a y sus gafas de sol… mucha gente pide un spin off de la pel\u00edcula con Cristina. A parte del aspecto, Cristina no est\u00e1 operada m\u00e1s que de pechos, lo que parece ser un estigma para ella, pero que tambi\u00e9n la provoca tener una mentalidad discrepante con el discurso de las dos o tres chicas fuertes del grupo, sobre todo con Yolanda (La Coco)<\/b>. Cristina piensa que no todos los hombres son machistas, que no por ser trans tienes que dedicarte a la prostituci\u00f3n, que la idea es salir de la prostituci\u00f3n peleando para evolucionar, sin quedarse compadeci\u00e9ndose de una misma y echando la culpa a un sistema patriarcal. Estas ideas y comentarios chocan frontal mente con la personalidad de Yolanda<\/b> y otras chicas, quienes se defienden humillando cuando es posible a Cristina<\/b>.<\/div>\n
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La d\u00edscola recibe lo suyo, una especie de acoso como cuando la esparcen pastel en la cara mientras dormita, o empujar un vaso de sidra cuando va a beber, esto son claros ejemplos de un acoso y derribo que, en particular Yolanda<\/b>, realiza con maldad, una maldad que parece haber acumulado en sus a\u00f1os de sufrimiento (prostituci\u00f3n para pagar el alojamiento en un hostal, comida, ropa, alcohol para olvidar y droga). Parece como si dentro del grupo no se pudiera opinar de otra forma que la idea dominante del grupo, rompiendo los esquemas del espectador que ven la reuni\u00f3n de las 6 mujeres desde un punto de vista externo<\/b>, donde la sociedad es la que en algunos casos como en el de Yolanda, la ha expulsado de la sociedad por no estar en l\u00ednea con el pensamiento dominante de la sociedad.<\/div>\n
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El resto de casos, como el de Magdalena<\/b>, vemos todo lo contrario, una aceptaci\u00f3n pasmosa de la familia y sociedad, en la que como mucho algunos de los compa\u00f1eros de escuela dieron vueltas para confirmar que ella era la misma persona que la que acab\u00f3 el a\u00f1o pasado siendo chico.<\/div>\n
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Esta cinta nos muestra un humor natural que por su espontaneidad nos hace re\u00edr a carcajadas<\/b>, como cuando Cristina dice que quiere volverse vegetariana, pero en la imagen posterior la vemos disfrutando plenamente de un trozo de pollo. O la forma de ligar con un camarero o el repartidor de pan, donde llegamos a plantearnos maravillados si lo que estamos viendo es documental o ficci\u00f3n.<\/b><\/div>\n
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Con unas escenas sobrecogedoras de c\u00f3mo Magdalena<\/b>, la mujer de Le\u00f3n<\/b>, lleg\u00f3 a decir a la familia que se sent\u00eda y quer\u00eda ser chica. La descripci\u00f3n de la reacci\u00f3n de su madre, abuela, padre y hermano, y la opini\u00f3n de libertad y amor que despliegan las mujeres presentes en la escena es de lo mejor del documental. Hablamos de personas y no de etiquetas, como dec\u00eda Magdalena<\/b>, seg\u00fan ella cada persona es una etiqueta, sin querer plegarse a la idea que se desarrolla magistralmente en el cortometraje de Bego\u00f1a Arostegui en \u00abYo<\/a>\u00ab, donde ciertos poderes tienen intereses en poner etiquetas para diferenciar quien es de los \u00abm\u00edos\u00bb y que les voten. <\/div>\n
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