{"id":7877,"date":"2025-10-30T14:28:00","date_gmt":"2025-10-30T14:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/?p=7877"},"modified":"2026-09-22T09:12:50","modified_gmt":"2026-09-22T09:12:50","slug":"entrevista-a-ciro-guerra-director-colombiano-de-el-abrazo-de-la-serpiente-en-seminci-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/2025\/10\/entrevista-a-ciro-guerra-director-colombiano-de-el-abrazo-de-la-serpiente-en-seminci-2025.html","title":{"rendered":"Entrevista a Ciro Guerra, director colombiano de \u201cEl abrazo de la serpiente\u201d en Seminci 2025"},"content":{"rendered":"
<\/p>\n
<\/a><\/div>\n

El director colombiano Ciro Guerra<\/strong> se ha consolidado como una de las voces m\u00e1s potentes y singulares del cine latinoamericano contempor\u00e1neo. Con El abrazo de la serpiente<\/em> (2015), nominada al \u00d3scar y con m\u00faltiples premios en Cannes, Sundance o Lima, abri\u00f3 un di\u00e1logo global sobre el colonialismo, la p\u00e9rdida de la sabidur\u00eda ancestral y la devastaci\u00f3n ambiental. Casi una d\u00e9cada despu\u00e9s, su pel\u00edcula conserva una fuerza y una vigencia conmovedoras. En el marco de la 70\u00aa edici\u00f3n de la Semana Internacional de Cine de Valladolid (Seminci)<\/strong> \u2014que se celebra del 24 de octubre al 1 de noviembre de 2025\u2014, Guerra conversa sobre la actualidad de su obra y sobre el papel del cine como herramienta para repensar nuestra relaci\u00f3n con el planeta.<\/span>
<\/span><\/p>\n

<\/a><\/div>\n


El abrazo de
\nla serpiente se estren\u00f3 hace casi diez a\u00f1os, pero sus temas \u2014el
<\/b>colonialismo, la
\np\u00e9rdida de la sabidur\u00eda ancestral, la devastaci\u00f3n ambiental\u2014
\nsiguen
<\/b>siendo urgentes.
\n\u00bfC\u00f3mo ves hoy la pel\u00edcula a la luz del momento que vivimos, con el
<\/b>auge de los
\ndiscursos decoloniales y la crisis clim\u00e1tica?<\/b><\/span><\/div>\n


<\/b>La lucha que se
\ndescribe en la pel\u00edcula no es un asunto que pertenezca a un solo
momento determinado.
\nEs una lucha sin tiempo, que atraviesa todas las \u00e9pocas de
la humanidad, y cuya
\nurgencia y gravedad s\u00f3lo puede agudizarse a medida que nos
aproximamos a un
\npunto de no retorno.<\/span><\/div>\n

La pel\u00edcula
\nconfronta la mirada del explorador occidental con la del cham\u00e1n
<\/b>ind\u00edgena. \u00bfC\u00f3mo
\nlees hoy ese di\u00e1logo \u2014o choque\u2014 entre formas de conocimiento,
<\/b>especialmente al
\npresentarla aqu\u00ed, en Espa\u00f1a, en una ciudad como Valladolid, tan
<\/b>cargada de
\nhistoria?
<\/b>Creo que los
\nencuentros que narra la pel\u00edcula propiciaron un cambio de
\nmentalidad,
una nueva forma de
\nver el mundo que hace un siglo era impensable y que hoy
permite que por lo
\nmenos haya debates e intercambio de ideas sobre c\u00f3mo mejorar
nuestra relaci\u00f3n
\ncon el mundo natural, y sobre sanar la herida colonial. La \u00fanica
esperanza es que no
\nsea demasiado tarde.<\/span><\/div>\n

Si el cham\u00e1n
\nKaramakate pudiera mirar hoy el mundo, \u00bfqu\u00e9 crees que dir\u00eda sobre
<\/b>nuestra relaci\u00f3n
\ncon la memoria, la naturaleza y la historia?<\/b><\/span><\/div>\n

<\/b>Dir\u00eda lo mismo que
\ndicen hoy los cientos de pueblos originarios que siguen luchando
y enfrent\u00e1ndose al
\narrasamiento del territorio y al etnocidio continuado en toda
Am\u00e9rica. Su mensaje
\nno es el de un solo individuo; es el de un conocimiento
compartido y
\nmulticultural que desde siempre ha entendido que el ataque a la
\ntierra
es un ataque a
\nnosotros mismos, un suicidio ciego guiado \u00fanicamente por la
avaricia, y que
\npuede ser detenido en cualquier momento. Lo \u00fanico que se necesita
es la voluntad y la
\nvalent\u00eda para hacerlo.<\/span><\/div>\n

Es tu primera
\nvez en la Seminci \u2014\u00bfqu\u00e9 significa para ti estar en este festival
\ncon
<\/b>tanta historia,
\nen su 70\u00aa edici\u00f3n?<\/b><\/span><\/div>\n

<\/b>S\u00e9 que es un
\nfestival con mucha historia, que ha sido generoso con el cine
latinoamericano y
\ncon el colombiano en particular, y me alegra mucho que estos
espacios de di\u00e1logo
\ny convergencia logren sostenerse en el tiempo. Agradezco que
hayan programado
\nnuestra pel\u00edcula y espero eventualmente poder visitar el Festival
y la ciudad, que me
\nparece fascinante.<\/p>\n
<\/a><\/div>\n

<\/span><\/div>\n


Valladolid fue
\ndurante siglos un centro del poder imperial espa\u00f1ol, y ahora acoge
<\/b>una pel\u00edcula que
\ncuestiona las consecuencias de esa historia, dentro de la secci\u00f3n
<\/b>Dos Orillas: Un
\neterno debate \u2013 La controversia de Valladolid. \u00bfSientes que
<\/b>presentarla aqu\u00ed
\ntiene un valor simb\u00f3lico especial? \u00bfC\u00f3mo crees que el p\u00fablico
<\/b>espa\u00f1ol, y
\nparticularmente el de la Seminci, puede dialogar hoy con las heridas
\ny
<\/b>reflexiones que
\nplantea El abrazo de la serpiente?<\/b><\/span><\/div>\n

<\/b>La verdad, he
\nsentido que el p\u00fablico m\u00e1s reticente que he encontrado ante la
pel\u00edcula es el
\np\u00fablico espa\u00f1ol. Tiene sentido, es una historia que hurga en
\naspectos
del pasado que no
\nson los m\u00e1s agradables. Pero lo importante al explorar esta
historia no es
\nbuscar venganza o culpables, los pueblos originarios lo tienen muy
claro. No tenemos
\nporqu\u00e9 heredar la violencia que ejercieron nuestros ancestros.
La esperanza es que
\nnos podamos reconocer en esa historia compartida y aprender
de ella, no repetir
\nlos errores, poder mirar hacia un futuro que todos construimos
conjuntamente, con
\ncada una de nuestras acciones. Lo importante es lo que viene,
el pasado ya fue, no
\npodemos cambiarlo. El futuro s\u00ed est\u00e1 en nuestras manos.<\/span><\/div>\n

Tu cine ha
\nayudado a poner el foco internacional en las voces y territorios
\nolvidados
<\/b>de Am\u00e9rica
\nLatina, como ocurre en esta pel\u00edcula o con la Guajira en la
\nmaravillosa
<\/b>\u201cP\u00e1jaros de
\nVerano\u201d. \u00bfC\u00f3mo ves el papel del cine latinoamericano o colombiano
<\/b>actual en la
\ncreaci\u00f3n de narrativas que conecten y den a conocer las identidades
<\/b>locales a
\naudiencias globales?<\/b><\/span><\/div>\n

<\/b>En un momento en el
\nque el cine como lenguaje pareciera estarse agotando, donde
la mayor\u00eda de lo
\nque vemos es una regurgitaci\u00f3n de lo que se hizo hace 4 d\u00e9cadas,
creo que se vuelve
\nnecesario voltear la atenci\u00f3n a aquellas voces que no han sido
escuchadas. Es claro
\nque como sociedad necesitamos un cambio de rumbo, un
nuevo paradigma. El
\ncine puede prestarnos nuevos ojos, una nueva forma de ver el
mundo. Hay muchas
\nformas de existir como humanos, la nuestra no es la \u00fanica ni la
mejor, esa es la
\nb\u00fasqueda que m\u00e1s me interesa.<\/span><\/div>\n

A casi diez
\na\u00f1os de El abrazo de la serpiente, \u00bfc\u00f3mo ha cambiado tu forma de
<\/b>entender el acto
\nde filmar, especialmente en un momento en que las im\u00e1genes se
<\/b>producen y
\nconsumen de manera tan acelerada? \u00bfQu\u00e9 te inspira hoy como narrador
<\/b>y qu\u00e9 temas te
\nsiguen obsesionando cuando piensas en el futuro del cine
<\/b>colombiano?<\/b><\/span><\/div>\n

<\/b>Es un momento
\ndif\u00edcil para narrar, especialmente si te interesa la complejidad. La
imaginaci\u00f3n ha sido
\ntemporalmente secuestrada por algoritmos, que encuentran en
los discursos de
\nodio su principal combustible. Es el momento del que m\u00e1s grite, del
que sea capaz de
\ndecir la atrocidad, la mentira m\u00e1s grande sin sonrojarse. En ese
contexto, el humilde
\nacto de buscar la verdad y c\u00f3mo expresarla, en medio del
basural en que se ha
\nconvertido el discurso p\u00fablico, es un reto cada vez mayor.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El director colombiano Ciro Guerra se ha consolidado como una de las voces m\u00e1s potentes y singulares del cine latinoamericano contempor\u00e1neo. Con El abrazo de la serpiente (2015), nominada al \u00d3scar y con m\u00faltiples premios en Cannes, Sundance o Lima, abri\u00f3 un di\u00e1logo global sobre el colonialismo, la p\u00e9rdida de la sabidur\u00eda ancestral y la … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7877"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7879,"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7877\/revisions\/7879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}