{"id":6289,"date":"2024-10-05T10:04:00","date_gmt":"2024-10-05T10:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/?p=6289"},"modified":"2026-09-22T08:57:56","modified_gmt":"2026-09-22T08:57:56","slug":"el-mexico-de-los-narcos-reflexiones-desde-el-festival-de-cine-latinoamericano-biarritz-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/2024\/10\/el-mexico-de-los-narcos-reflexiones-desde-el-festival-de-cine-latinoamericano-biarritz-2024.html","title":{"rendered":"El M\u00e9xico de los narcos: reflexiones desde el Festival de Cine LATINOAMERICANO BIARRITZ 2024"},"content":{"rendered":"
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El Festival de Cine Latinoamericano de Biarritz, celebrado en Francia del 21 al 27 de septiembre, no solo es una plataforma para la exhibici\u00f3n de cine, sino tambi\u00e9n un espacio para el debate y la reflexi\u00f3n sobre cuestiones cruciales de la cultura en Am\u00e9rica Latina. <\/span><\/p>\n

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Durante la reciente edici\u00f3n del festival, una charla sobre los narcotraficantes en M\u00e9xico toc\u00f3 este g\u00e9nero en el cine contempor\u00e1neo. Se habl\u00f3 de su romantizaci\u00f3n en el cine y la televisi\u00f3n. La charla fue moderada por Olivier Compagnon y cont\u00f3 con la participaci\u00f3n de Fr\u00e9d\u00e9ric Saliba, corresponsal del peri\u00f3dico Le Monde en M\u00e9xico y autor del libro Cartel: Voyage au pays de Narc, resultado de 15 a\u00f1os de investigaci\u00f3n sobre el narcotr\u00e1fico en M\u00e9xico. <\/span><\/p>\n

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Durante la discusi\u00f3n, se abordaron varios aspectos clave, como el desplazamiento del epicentro del tr\u00e1fico de drogas de Colombia a M\u00e9xico y la creciente influencia de los carteles mexicanos en el continente americano. <\/p>\n

Una de las cuestiones iniciales que se discuti\u00f3 fue el cambio en la representaci\u00f3n del narcotr\u00e1fico en el cine latinoamericano. En los a\u00f1os 90, la imagen del narcotraficante estaba principalmente asociada a Colombia, con figuras como Pablo Escobar dominando tanto el imaginario popular como las narrativas cinematogr\u00e1ficas. Fr\u00e9d\u00e9ric Saliba explic\u00f3 que hoy en d\u00eda, esa imagen ha cambiado, y M\u00e9xico ha pasado a ocupar un lugar central en las historias sobre el narcotr\u00e1fico. Los carteles mexicanos, en particular el C\u00e1rtel de Sinaloa, han sustituido a los carteles colombianos en las representaciones actuales, reflejando el cambio real en la din\u00e1mica del tr\u00e1fico de drogas a nivel global. <\/p>\n

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Una parte inicial de la charla se centr\u00f3 en c\u00f3mo la figura del narcotraficante ha sido representada en el cine y la televisi\u00f3n, y las implicaciones que esto tiene en la percepci\u00f3n p\u00fablica del fen\u00f3meno del narcotr\u00e1fico. El director del festival Jean-Christophe Berjon  mencion\u00f3 en la presentaci\u00f3n inicial c\u00f3mo series populares como Narcos y pel\u00edculas recientes han contribuido a la creaci\u00f3n de un mito en torno a los narcotraficantes, present\u00e1ndose como personajes casi heroicos o, al menos, fascinantes, lo que lleva a una preocupante romantizaci\u00f3n de su figura.<\/p>\n

Este tipo de representaci\u00f3n, que a menudo enfatiza la riqueza, el poder y el carisma de los capos, corre el riesgo de trivializar la violencia y el sufrimiento que rodea al mundo del narcotr\u00e1fico. El cineasta mexicano Alfonso Cuar\u00f3n, quien tambi\u00e9n estuvo presente en el festival, expres\u00f3 su preocupaci\u00f3n por la posibilidad de que estas narrativas refuercen una visi\u00f3n simplificada y glamorosa del narcotr\u00e1fico, distorsionando la cruda realidad que enfrentan millones de personas en M\u00e9xico y otros pa\u00edses afectados por esta problem\u00e1tica. Cuar\u00f3n hizo referencia al pr\u00f3ximo estreno de Emilia P\u00e9rez, una pel\u00edcula dirigida por el cineasta franc\u00e9s Jacques Audiard, que aborda la tem\u00e1tica del narcotr\u00e1fico desde una perspectiva inusual. La pel\u00edcula ha generado una gran expectativa, pero tambi\u00e9n preocupaci\u00f3n, sobre todo por la manera en que podr\u00eda retratar a los narcos y las din\u00e1micas de poder en M\u00e9xico. Audiard, aunque ha investigado extensamente sobre el tema, no film\u00f3 la pel\u00edcula en M\u00e9xico, sino en los suburbios de Par\u00eds, y utiliz\u00f3 un elenco predominantemente de actores y actrices de ascendencia mexicana pero nacidos en Estados Unidos, como Selena Gomez, quien no domina el espa\u00f1ol. Esto ha generado debate sobre la autenticidad de la representaci\u00f3n cultural en la pel\u00edcula. <\/p>\n

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La charla continu\u00f3 con una reflexi\u00f3n sobre el impacto real del narcotr\u00e1fico en la pol\u00edtica, la econom\u00eda y la sociedad en Am\u00e9rica Latina. Fr\u00e9d\u00e9ric Saliba destac\u00f3 c\u00f3mo los carteles no solo han influido en el tr\u00e1fico de drogas, sino que tambi\u00e9n han corrompido sistemas pol\u00edticos y sociales enteros en pa\u00edses como M\u00e9xico. Su investigaci\u00f3n documenta c\u00f3mo estos grupos han infiltrado todas las esferas de la vida, desde las instituciones gubernamentales hasta las fuerzas de seguridad, y c\u00f3mo su poder se extiende m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras mexicanas, afectando a pa\u00edses de toda la regi\u00f3n y mercanc\u00edas tan variadas como el aguacate. <\/p>\n

En el caso de Francia, donde el consumo de aguacates ha aumentado de manera significativa en los \u00faltimos a\u00f1os\u2013 siendo el pa\u00eds el mayor consumidor de aguacate en Europa\u2013, una parte de estos proviene de redes ilegales vinculadas a los c\u00e1rteles en M\u00e9xico. Este aspecto, poco conocido seg\u00fan Saliba, resalta c\u00f3mo los grupos criminales se infiltran en la econom\u00eda legal a trav\u00e9s de una industria que, en apariencia, parece inofensiva. <\/p>\n

De acuerdo con la ONU, los carteles mexicanos generan m\u00e1s de 250 mil millones de d\u00f3lares al a\u00f1o a nivel mundial. Sin embargo, la verdadera magnitud de esta cifra sigue siendo objeto de debate, ya que el dinero que manejan estos grupos suele moverse en efectivo o criptomonedas, lo que dificulta su c\u00e1lculo preciso. Lo que es indudable, resalta Saliba, es que el narcotr\u00e1fico y las actividades il\u00edcitas como la extorsi\u00f3n, el secuestro, la trata de personas, el robo de petr\u00f3leo y otros sectores, constituyen una parte importante de la econom\u00eda mexicana. En t\u00e9rminos econ\u00f3micos, el narcotr\u00e1fico podr\u00eda considerarse equivalente al sector petrolero, uno de los m\u00e1s importantes del pa\u00eds. Petr\u00f3leos Mexicanos (Pemex) genera alrededor de 25 mil millones de d\u00f3lares anuales, y se estima que el tr\u00e1fico de drogas en Estados Unidos y M\u00e9xico tiene un valor similar, lo que deja claro que el crimen organizado es uno de los principales motores de la econom\u00eda nacional. <\/p>\n

La relaci\u00f3n entre los c\u00e1rteles y la econom\u00eda es, sin duda, profunda. Aunque la violencia que genera el narcotr\u00e1fico es visible en muchos sectores de la sociedad mexicana, hay una faceta cultural que no puede pasarse por alto: la narcocultura. Esta tendencia, como indicamos anteriormente, glorifica a los narcotraficantes a trav\u00e9s de la m\u00fasica, la televisi\u00f3n y otros medios culturales. Un ejemplo es la m\u00fasica de Peso Pluma, uno de los artistas m\u00e1s populares actualmente en M\u00e9xico, cuyas letras retratan la vida de los narcotraficantes. Esto resalta un fen\u00f3meno en el que la figura del narcotraficante, lejos de ser condenada, se convierte en un s\u00edmbolo de \u00e9xito y ascenso social, especialmente en un pa\u00eds donde cerca del 40% de la poblaci\u00f3n vive en la pobreza y las oportunidades de movilidad social son limitadas. El narcotr\u00e1fico ha brindado a muchos mexicanos un camino hacia la riqueza en una sociedad altamente materialista, influenciada por su vecino del norte, Estados Unidos. En M\u00e9xico, el estatus social est\u00e1 estrechamente vinculado a la posesi\u00f3n de bienes materiales como autom\u00f3viles o tel\u00e9fonos inteligentes. Para algunos, el narcotr\u00e1fico representa una v\u00eda r\u00e1pida hacia la prosperidad en una sociedad que ofrece pocas alternativas de ascenso.<\/p>\n

Adem\u00e1s, para Saliba, hay una revancha cultural impl\u00edcita en la narcocultura. Los narcotraficantes, que a menudo provienen de zonas rurales y empobrecidas, han llevado consigo s\u00edmbolos de su origen campesino a las grandes ciudades. Las botas de vaquero, los sombreros y los adornos brillantes que lucen los narcotraficantes son ahora imitados por sectores de la clase media y alta mexicana, convirtiendo lo que antes se consideraba un signo de inferioridad social en un s\u00edmbolo de estatus. Es importante mencionar que la narcocultura tambi\u00e9n refleja una inversi\u00f3n de los valores sociales en M\u00e9xico, donde el poder y la riqueza asociados con el narcotr\u00e1fico han comenzado a penetrar en la cultura dominante. <\/p>\n

En el conversatorio tambi\u00e9n se desarroll\u00f3 las conexiones entre los c\u00e1rteles y el gobierno han sido un tema recurrente en la historia reciente del pa\u00eds. Durante d\u00e9cadas, el Partido Revolucionario Institucional (PRI), que domin\u00f3 la pol\u00edtica mexicana en el siglo XX, fue acusado de mantener v\u00ednculos con el narcotr\u00e1fico. Hoy en d\u00eda, bajo la administraci\u00f3n de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador (AMLO), las cr\u00edticas sobre la relaci\u00f3n entre el gobierno y los carteles contin\u00faan, aunque de manera m\u00e1s velada. Con el pr\u00f3ximo cambio de poder en M\u00e9xico, con la llegada de Claudia Sheinbaum a la presidencia en octubre de 2024, queda por ver c\u00f3mo evolucionar\u00e1n estas relaciones y si se tomar\u00e1 alguna acci\u00f3n significativa para reducir el poder de los carteles, que siguen siendo una parte integral de la vida econ\u00f3mica y social del pa\u00eds. <\/p>\n

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