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Adil El Arbi y Bilall Fallah<\/b> han creado una obra maestra de 2h15, y no parece que se hayan dado cuenta. Desde el inicio, la cinta nos atrapa, obligandonos a estar despiertos y concentrados aunque pase a las 8:30 de la ma\u00f1ana y nos falte un caf\u00e9. <\/p>\n Vemos la vida de una familia, cuya madre cuida sola de sus dos hijos. Uno de ellos va a Siria como voluntario a ayudar, tras haberse metido en un problema de drogas en Bruselas <\/b>(su ciudad). Quiere hacer sentir orgullosa a su madre y recuperar su confianza. La cinta se sit\u00faa en 3 escenarios: Siria, Bruselas actual y Bruselas en el pasado. La idea de los directores es mostrar qu\u00e9 motiva a un europeo a ir a Siria, y c\u00f3mo son vistas por sus compatriotas, las acciones que llegan en video y que no muestran la realidad.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Las falsas esperanzas <\/b>desaparecen al creer que el alma humana es bella durante una guerra. La brutalidad medida y grabada es uno de los sellos del ISIS, por donde pasa el gui\u00f3n. La sorpresa viene, de que multitud de personas vienen de otros paises para crear una comunidad, que lucha por la pureza del islam, donde escuchar m\u00fasica, fumar o tener pasaporte se llegua a castigar con la muerte.<\/p>\n Aboubakr Bensaihi<\/b> hace de hermano mayor, que deja B\u00e9lgica cansado de que no se haga nada para ayudar a \u00absus hermanos\u00bb en Siria. El fanatismo religioso es uno de las vias argumentales<\/b>, dando tambien la contrapartida de los beneficios del islam entendo de forma compasba. Se podr\u00eda pensar que el islam es la causa de todos los problemas, dejando una posible etiqueta de racismo o islamofobia. El cine belga o franc\u00e9s hace caso omiso a las modas buenistas y hablan de lo que quieren y como quieren. <\/p>\n <\/p>\n La falta de complejos a la hora de tratar temas como la integraci\u00f3n de los \u00e1rabes de primera, segunda o tercera generaci\u00f3n, no parece encontrarse en ninguna industria cinematogr\u00e1fica de otro pa\u00eds de Europa, que en ocasiones llaman a estos temas \u00abestereotipos\u00bb. Con cintas como Una historia de amor y deseo<\/a>, Arthur Rambo<\/a>, The Shift<\/a>, Mis hermanos y yo<\/a> o Las l\u00e1grimas del Sena<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n Al igual que en \u00abEl gran movimiento<\/a>\u00ab, vemos bailes, aqu\u00ed tenemos tres, en un delirio de poes\u00eda, danza, belleza, saber transmitir, los protagonistas cantan una canci\u00f3n mientras lo m\u00e1s terrible que les pueda pasar les est\u00e1 pasando. El p\u00fablico valora enormemente el esfuerzo de los directores al arriesgar, contando de una forma tan original algo tan duro, esto hace que el mensaje pase, sin mostrar llantos, sangre, l\u00e1grimas o gritos infinitos. <\/p>\n La mezcla de fantas\u00eda, como es el caso de los bailes, con la realidad m\u00e1s cruda, mantiene al espectador en vilo, tenso, creando una historia que no est\u00e1 dentro de ning\u00fan par\u00e1metro, no se recuerda haber visto una pel\u00edcula parecida, que podr\u00eda haber acabado a los 90 minutos, o a los 120, pero llegamos a los 135 con un final original, increible y con mensaje.<\/p>\n La madre est\u00e1 interpretada por Lubna Azabal<\/b>, el amor que tiene por sus hijos queda claro en la frase que dice a uno de ellos: eres mi hijo, te quiero, pero tienes que abandonar esta casa. <\/p>\n La idea de proteger al hijo menor es lo fundamental, y sin saber muy bien el motivo, esto se vuelve contraproducente.<\/p>\n <\/p>\n Al igual que la culpa de la guerra no la tienen los videojuegos de guerra a los que juega constantemente el hermano peque\u00f1o, la religi\u00f3n no tiene la culpa de la radicalizaci\u00f3n en Siria. Los directores quieren dejar bien claro que las generalizaciones no son buenas, llegando al extremo de mostrar al hermano mayor como un paria o un h\u00e9roe, dependiendo de qu\u00e9 noticia se difunda, sin prestar atenci\u00f3n a los detalles.<\/p>\n La propaganda que se vi\u00f3 claramente con Hitler y su ministro de la propaganda, hacen crear similitudes ante las situaciones surrealistas de grabar en el campo de batalla de Siria, repitiendo ciertas im\u00e1genes porque no quedan bien ante la c\u00e1mara. El show de la guerra se ha convertido en un modo de publicidad, sin darse cuenta que en este caso, el ISIS utiliza videoc\u00e1maras que en principio est\u00e1n prohibidas por sus costumbres. La idea de : haz lo que digo, no lo que hago<\/b>, no parece ser solo utilizada en ciertos pa\u00edses europeos.<\/p>\n <\/p>\n El poder de la mujer queda claro, sin tener que levantar ning\u00fan pu\u00f1o ni repetir esl\u00f3ganes. Tanto el coraje desbordante de la madre, que no hace nada m\u00e1s que ser eso, una madre, como la mujer sunita del protagonista, quien es m\u00e9dico y salva vidas a pesar de que la suya est\u00e1 en peligro. <\/p>\n Vemos tambi\u00e9n a una mujer dirigiendo un grupo militar. Todo tiene su contrabalance en la parte del ISIS, donde las mujeres son tratadas literalmente como ganado, <\/b>subastadas en un mercado al mejor postor. Sorprende el aparente silencio de los medios europeos y de la polic\u00eda en la pel\u00edcula, en esa \u00e9poca, dando la espalda a los europeos que se encontraban all\u00ed, por ser un pa\u00eds en guerra, sin darse cuenta que un d\u00eda esos que est\u00e1n en Siria vendr\u00e1n a Europa y se har\u00e1n explotar aqu\u00ed, seg\u00fan palabras de la protagonista.<\/p>\n Opini\u00f3n: 4,7\/5 <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Adil El Arbi y Bilall Fallah han creado una obra maestra de 2h15, y no parece que se hayan dado cuenta. Desde el inicio, la cinta nos atrapa, obligandonos a estar despiertos y concentrados aunque pase a las 8:30 de la ma\u00f1ana y nos falte un caf\u00e9. 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<\/b><\/p>\n<\/a><\/div>\nTratar temas imposibles de tratar en otros pa\u00edses<\/h2>\n
Nunca generalizar<\/h2>\n