{"id":1696,"date":"2021-09-20T08:17:00","date_gmt":"2021-09-20T08:17:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/?p=1696"},"modified":"2026-09-22T08:13:21","modified_gmt":"2026-09-22T08:13:21","slug":"arthur-rambo-san-sebastian-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tegustamuchoelcine.com\/2021\/09\/arthur-rambo-san-sebastian-2021.html","title":{"rendered":"Arthur Rambo. San Sebasti\u00e1n 2021"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n

<\/meta>
\n<\/meta>
\n<\/meta>
\n<\/meta>
\n<\/meta><\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

La idea del director y guionista franc\u00e9s Laurent Cantet <\/b>no podr\u00eda haber sido posible en otros pa\u00edses m\u00e1s que en Francia. Hablar en la pel\u00edcula del odio end\u00e9mico que tienen los \u00abfranceses\u00bb de \u00abpura cepa\u00bb contra los \u00abfranceses\u00bb de origen \u00e1rabe<\/b>, juntando esto con  mensajes de odio lanzados por un \u00e1rabe contra los \u00abblancos\u00bb y que se juzgue la libertad de expresi\u00f3n junto con la diferencia de clases. <\/p>\n

El c\u00f3ctel es devastador por los temas potencialmente molestos para un creciente grupo de \u00abofendiditos\u00bb a los que parece que hay que pedir permiso antes de grabar una pel\u00edcula, o dar un premio a un actor o realizador. <\/p>\n

Francia gana por goleada y muestra un adelanto intelectual en este campo encomiable, hablando de todo y de la forma que quiere, sin cr\u00edticas o boicots absurdos a una forma de expresi\u00f3n como es el cine<\/b>. De hecho, el protagonista de la cinta Karim D (Rabah Nait Oufella)<\/b> sufre en sus propias carnes este boicot por parte de, b\u00e1sicamente, toda la sociedad francesa, confundiendo ya que no comprende que no tenga derecho a la libertad de expresi\u00f3n.<\/p>\n

\u00abArthur Rambo<\/b>\u00bb es el seud\u00f3nimo que utiliza el escritor Karim D, con el que inunda Twitter con frases lapidarias contra los gais, jud\u00edos, la sociedad de clase media alta, y alguno contra los \u00e1rabes. Cuando sacan a la luz estos tuits su carrera comienza a tambalearse,<\/b> mostrando una verdad a media y es que Twitter es una segunda vida que uno puede llevar oculta pero que puede llegar a tener repercusi\u00f3n en la vida real. Por otro lado, el director exagera cuando las noticias en Twitter vuelan tan r\u00e1pido, aparentando que todos tenemos la aplicaci\u00f3n instalada en el cerebro, olvidando que much\u00edsima gente no sabe utilizar las redes o no quiere.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

<\/p>\n

El miedo que pasa el protagonista en el metro, donde cada persona que mira el m\u00f3vil y despu\u00e9s a \u00e9l, es un potencial seguidor que puede estar a punta de \u00abdesseguirle\u00bb, esa paranoia que llevada a la realidad es el encender el m\u00f3vil constantemente para ver si hay alguna reacci\u00f3n a lo publicado. \u00bfTendr\u00edamos derecho a escribir lo que quisi\u00e9ramos en un tweet con un seud\u00f3nimo?<\/b>, si los libros de ficci\u00f3n nos dan la oportunidad de contar locuras, \u00bfqu\u00e9 misteriosa raz\u00f3n hace que no se pueda aplicar la misma ley a Twitter?. De hecho, tampoco el g\u00e9nero del humor tiene permitida la libertad plena de expresi\u00f3n, obligando a contar algo de forma triste (aqu\u00ed nadie se queja). <\/p>\n

Una vez m\u00e1s el cine nos plantea los l\u00edmites de esa libertad de expresi\u00f3n,<\/b> que aunque parezca ganada, y m\u00e1s usando un rid\u00edculo apodo que indican por donde van a ir los comentarios como el de \u00abRambo\u00bb, no est\u00e1 en absoluta garantizada. Karim D es un personaje p\u00fablico que tras salir en la televisi\u00f3n hace que sus mensajes tengan una cierta relevancia. Pero gente completamente desconocida que hace comentarios que no le importan a nadie, son elevados al status de hijo prodigo o paria, como si lo que dice le importara a alguien. \u00bfEs acaso las ganas de odiar lo que provoca que respondamos a tuits sin sentido de gente insignificante en la materia?<\/b>.<\/p>\n

Lo grave, quiz\u00e1s, es que gente con responsabilidad p\u00fablica de por cierto en Twitter hechos no probados, creando una marabunta que ya continuar\u00e1 escudados en que \u00abel pol\u00edtico de turno\u00bb dice siempre la verdad. Aqu\u00ed el guion de Cantet s\u00ed tiene importancia, ya que el poder puede ser escuchado y manejar al pueblo que les \u00abidolatra\u00bb en muchos casos. <\/p>\n

Karim D es un renegado de la sociedad, con un odio natural, no creado por las redes sociales, sino por la mirada despectiva con que Francia acogi\u00f3 a su madre. Las formas del libro donde expresa esto son tan bellas que incluso piden hacer una pel\u00edcula de ello. Los tuits de Rambo tienen la misma misi\u00f3n que el libro: una v\u00e1lvula de escape para hacerse o\u00edr. <\/b>La diferencia de clases unido al origen de las personas que viven en un pa\u00eds, crean en ocasiones guetos. En Francia no existen estudios ni por religi\u00f3n ni por etnia, ya que lo consideran algo irrespetuoso. Incluso la palabra \u00abraza\u00bb quiere ser olvidada y eliminada del vocabulario. En los pa\u00edses anglosajones la palabra \u00abraza\u00bb est\u00e1 al orden del d\u00eda, pidiendo que digas a cual perteneces para solicitar un trabajo, o un master en una universidad. Ambas filosof\u00edas tienen su motivo. En Francia consideran a todos igual. En el Reino Unido, quieren saber de qu\u00e9 \u00abraza\u00bb eres para llegar a tener paridad en todas. <\/p>\n

La paradoja que parece indicar la cinta sobre Francia, es que aunque no hay \u00abrazas\u00bb, y aparentemente \u00abtodos\u00bb son aceptados, como Karim D, al final la gente de ciertos or\u00edgenes est\u00e1n en guetos, como la familia del propio Karim D. La pregunta del mill\u00f3n y que trae quebraderos de cabeza a todos los ministros del interior y primeros ministros es: \u00bfqui\u00e9n tiene la culpa, unos que no dejan que los otros se integren o los otros que no quieren integrarse?  el continuo debate de \u00abnosotros\u00bb y \u00abellos\u00bb<\/b> que el propio Karim D recrimina a su hermano, intentando hacer ver que no existe nosotros-ellos. Aqu\u00ed vemos de nuevo lo ideal en el pensamiento de Karim D, y lo que ocurre en la realidad, en el pensamiento de su hermano.<\/p>\n

<\/p>\n